simgen
Moderator
- Регистрация
- 08.07.2018
- Сообщения
- 8 715
- Оценка реакций
- 333
- Баллы
- 83
Церковь во имя Святителя Николая
1900 год был последним годом, когда крестьяне Апайкиной Гари входили в приход Троицкой церкви села Александровка. В связи с ростом населения и крестьянских дворов в деревнях Новые Чепчуги, Новые Бимери (по состоянию на 1898 год официальная численность составляла 298 душ обоих полов) и соседней Гавриловке, Апайкина Гарь на рубеже веков становится селом со своим церковным приходом.
Достаточно остро решался вопрос о месте строительства церкви – в Чепчугах или Бимери. Вот одно из сохранившихся обоснований, почему церковь была построена в Новых Чепчугах: «Так здесь описывается расположение деревни Новые Чепчуги. Бимерские крестьяне только богаче, а здесь вода удобна: ключи бьют, берег пологий и вода не мерзнет; дорога проезжая – всякий остановится, а крещение в воде удобно и для священника. У бимерских прудок – так, одна грязь, только свиньям, и овины (холста) сюда идут мыть – только один форс у них, ничего нет. Решая, где церковь строить – в Бимерах или Чепчугах, смотрите, здесь и дорога, и крест будет виден. Мы в 17 дворов пришли сюда уже как 73 года. Бимерского священника прогнали, он не евши и не пивши убежал. Здесь такие морозы живут, но вода хороша и не мерзнет – жизнь будет еще привольней» [Русский филологический вестник Т. 48, № 3-4 (год издания 1902). Изд. под ред. проф. А.И. Смирнова].
Церковь была построена на средства Царицынского 1-й гильдии купца Константина Васильевича Воронина, во имя святителя и чудотворца Николая. Священником в новую церковь определен Иоанн Петров Соколов 7 декабря 1900 года, а псаломщиком определен Афанасьев. Уже 26 апреля 1901 года псаломщик Афанасьев был переведен в село Васильево, а вместо него был определен Александр Александров Богатов, который прослужил здесь 14 лет.
Вот как дословно описывается выстроенный храм в первоисточнике [Известия по Казанской Епархии. – Казань, № 19/20 за 1916 г.]:
«Деревянный храм во имя Св. Николая построен с благословенія Епископа Иоанна по плану архитектора Михайлова на средства царицынскаго купца Константина Васильева Воронина, на пахотном полъ, около истока реки Казанки, в 50 саж. от казеннаго лъса. Постройка была закончена в один 1900 год и встала 5000 р. Храм освящен 26 октября 1900 года благочинным о. П. Л. Измайловым, о. Н. Н. Филантроповым , г. Арска свящ. Вл. Ал. Смъловымъ и с. Лызей Ем. Ф. Филипповымъ. Храмозданной грамоты нът. Достопримъчательностей не имъется. Внъшній вид ничего замъчательнаго не представляетъ. Внутренняя площадь храма 38 кв. саж. Колокольня в связи с храмомъ. Колокола: 1-й 34 п., 2-й 14 п. 30 ф., 3-й 3 п. 20 ф., 4-й 30ф., 5-й 20 ф. и 6-й тоже 20ф. Алтарь от храма отделяется только иконостасомъ. Ограда вокругъ храма каменная с деревянной ръшеткой. Указом Святого Синода от 31 мая за №3720 в деревне Апайкиной Гари – Новых Чепчугах тож Казанского уезда при вновь построенной церкви открыт самостоятельный приход с притчей из священника и псаломщика, и с назначением притче со дня Синодального определения казенного жалованья по 400 рублей в год, в том числе священнику 300 и псаломщику 100 рублей . Также от прихожан поступало около 100 рублей и передано 33 десятины земли, сам притч проживает в церковном и арендованном у крестьян доме».
Источник "Википедия"
1900 год был последним годом, когда крестьяне Апайкиной Гари входили в приход Троицкой церкви села Александровка. В связи с ростом населения и крестьянских дворов в деревнях Новые Чепчуги, Новые Бимери (по состоянию на 1898 год официальная численность составляла 298 душ обоих полов) и соседней Гавриловке, Апайкина Гарь на рубеже веков становится селом со своим церковным приходом.
Достаточно остро решался вопрос о месте строительства церкви – в Чепчугах или Бимери. Вот одно из сохранившихся обоснований, почему церковь была построена в Новых Чепчугах: «Так здесь описывается расположение деревни Новые Чепчуги. Бимерские крестьяне только богаче, а здесь вода удобна: ключи бьют, берег пологий и вода не мерзнет; дорога проезжая – всякий остановится, а крещение в воде удобно и для священника. У бимерских прудок – так, одна грязь, только свиньям, и овины (холста) сюда идут мыть – только один форс у них, ничего нет. Решая, где церковь строить – в Бимерах или Чепчугах, смотрите, здесь и дорога, и крест будет виден. Мы в 17 дворов пришли сюда уже как 73 года. Бимерского священника прогнали, он не евши и не пивши убежал. Здесь такие морозы живут, но вода хороша и не мерзнет – жизнь будет еще привольней» [Русский филологический вестник Т. 48, № 3-4 (год издания 1902). Изд. под ред. проф. А.И. Смирнова].
Церковь была построена на средства Царицынского 1-й гильдии купца Константина Васильевича Воронина, во имя святителя и чудотворца Николая. Священником в новую церковь определен Иоанн Петров Соколов 7 декабря 1900 года, а псаломщиком определен Афанасьев. Уже 26 апреля 1901 года псаломщик Афанасьев был переведен в село Васильево, а вместо него был определен Александр Александров Богатов, который прослужил здесь 14 лет.
Вот как дословно описывается выстроенный храм в первоисточнике [Известия по Казанской Епархии. – Казань, № 19/20 за 1916 г.]:
«Деревянный храм во имя Св. Николая построен с благословенія Епископа Иоанна по плану архитектора Михайлова на средства царицынскаго купца Константина Васильева Воронина, на пахотном полъ, около истока реки Казанки, в 50 саж. от казеннаго лъса. Постройка была закончена в один 1900 год и встала 5000 р. Храм освящен 26 октября 1900 года благочинным о. П. Л. Измайловым, о. Н. Н. Филантроповым , г. Арска свящ. Вл. Ал. Смъловымъ и с. Лызей Ем. Ф. Филипповымъ. Храмозданной грамоты нът. Достопримъчательностей не имъется. Внъшній вид ничего замъчательнаго не представляетъ. Внутренняя площадь храма 38 кв. саж. Колокольня в связи с храмомъ. Колокола: 1-й 34 п., 2-й 14 п. 30 ф., 3-й 3 п. 20 ф., 4-й 30ф., 5-й 20 ф. и 6-й тоже 20ф. Алтарь от храма отделяется только иконостасомъ. Ограда вокругъ храма каменная с деревянной ръшеткой. Указом Святого Синода от 31 мая за №3720 в деревне Апайкиной Гари – Новых Чепчугах тож Казанского уезда при вновь построенной церкви открыт самостоятельный приход с притчей из священника и псаломщика, и с назначением притче со дня Синодального определения казенного жалованья по 400 рублей в год, в том числе священнику 300 и псаломщику 100 рублей . Также от прихожан поступало около 100 рублей и передано 33 десятины земли, сам притч проживает в церковном и арендованном у крестьян доме».
Источник "Википедия"