История Аз, буки, веди, глаголь, добро... Историческая казачья азбука (Липатова Н.В. , Прокопенко С.А. Ульяновск 2018)

[simgen]

ЭТИМОЛОГИЯ СЛОВА «КАЗАК». Традиционно считается, что термин «казак» имеет тюркское происхождение. Наиболее вероятная основа слова – «kaz», т.е. «блуждать», «слоняться», «шататься без дела». В переводе с различных восточных языков оно означает «человек вольный, независимый, бродяга», «разбойник», «военный слуга», «дружинник» и т.д. Сейчас под словом «казак», как правило, понимается «крестьянин, уроженец бывших войсковых (казачьих) областей по Дону, Тереку, Кубани, в Приуралье, в Забайкалье и др.». В XV – XVII вв. казаком считался «вольный человек из беглых крепостных крестьян и городской бедноты, поселившийся на окраине Московского государства», а в XVIII – XIX вв. – «представитель военного сословия, пользовавшегося особыми правами, уроженец упомянутых мест». Как видно, значение слова «казак» в течение столетий трансформировалось в соответствии с изменениями в первую очередь социального статуса человека, принадлежавшего к данному сословию – от вольного человека XV – XVII вв. (хотя и беглого) до крестьянина из современного определения. Кроме того, есть и более узкое толкование термина: в некоторых русских говорах «казаком» называли деревенского наёмного работника, бойкого удалого человека (Архангельская область) и т.д.​

- Черноморский казак. Репродукции картины Е.М. Корнева
- Уральский казак в полном снаряжении XIX-XX вв.

 

[simgen]

ЮРТ – низшее административно-территориальное образование у казаков. В давние времена юрт у казаков означал угодья (пастбища) одной или нескольких станиц или городков (куренная земля у кубанских казаков). Совокупность юртов составляла войско. Границы юрта утверждались Войсковыми Кругами. После того, как группа казачьих семей или станица решала основать новый городок, они обращались в «Главную Войску» за разрешением «обысканный юрт занять». После расследования, не будет ли от этого другим станицам «утеснения», им разрешалось «Юрт занять и, собрав станицу городок, устроить и жить, как и иные наши городки». Одновременно с этим им выдавалась «заимочная грамота». С начала XVIII в., при основании городка станица должна была произвести «развод рубежей» и точно определить границы с соседними казачьими поселениями. После этого она получала «разводную грамоту», которая служила документом, определявшим право станицы на её Юрт (территорию).​

Троицкий Сунгур. Восстановленный храм

В современной России юрт охватывает казаков одного района какой-либо области. Юрт имеет свой круг и (юртового) атамана, который имеет чин войскового старшины или есаула. Входит в состав более крупного казачьего объединения (например, округа). Современная численность юрта может составлять 300 казаков (батальон) и обладать муниципальной казачьей дружиной. В октябре 2015 г. в п. Троицкий Сунгур Новоспасского района Ульяновской области был создан Южный Казачий Юрт. В него вошли кроме станицы Новоспасская, Тереньгульская, районное казачье общество, Инзенская станица и Кузоватовское Представительство. Был заложен Казачий сад в честь 400-летия образования Троицкого Сунгура и первой годовщины регистрации Союза Казаков Воинов России и Зарубежья.​

 

[simgen]

ЯР БЕЛЫЙ является одним из старейших селений ульяновского Заволжья. По данным Г.И. Перетятковича (1840–1908), который использовал старинные писцовые книги, город Белый Яр был построен в 1652 г. по указанию царя казанским воеводой и боярином Никитой Ивановичем Одоевским как один (и первый от Волги) из острогов по Закамской засечной черте для защиты восточной границы государства от набегов кочевников. Построен преимущественно из соснового леса, на низком месте в 88 саженях от Волги (190 м) рядом с воложкой Бушуйка, впадавшей в неё. Четырёхугольная деревянная крепость занимала площадь в 9,3 га (306,7 Х 302,4 м). Осенью 1653 г. в две слободы у крепости были переведены на вечное поселение 100 лаишевских конных служилых казаков, выходцев из Арзамаса, Нижнего Новгорода, Мещеры (современная Владимирская область) и Ногайской степи (земли между Днепром и Днестром), а также 38 «полоников» (в литературе есть две версии значения этого термина – уроженцы Польши либо пленные) и ссыльных (выходцы из Саранска, Цивильска и Чебоксар, из Тетюш) на конную и пешую службу. Их определили в белопашенные конные казаки. Эти сведения интересны тем, что дают представление о том, откуда пришли и какое происхождение имели первые жители Белого Яра. Показательно, что и позже Белый Яр и его окрестности оказывались в центре различных исторических событий. Например, в 1671 г. во время похода одного из атаманов Степана Разина Фёдора Шелудяка на Симбирск в районе села к нему присоединились 70 стругов с 2,5 тысячами повстанцев. А летом 1774 г. у Белого Яра произошло крупное сражение разинского отряда А. Сомова с правительственными войсками. В июле 1918 г. у села сосредоточились части Красной армии, которые переправились затем через Волгу и стали ядром Железной дивизии.​

Храм Пресвятой Троицы в с. Старый Белый Яр Чердаклинского района Ульяновской области